Hermann Lübbe

Hermann Lübbe (born 31 December 1926) is a German philosopher. He is considered as a member of the Ritter-School.

From 1947 to 1951, Lübbe studied philosophy, theology and sociology in Göttingen, Münster and Freiburg. Among his academic teachers were Joachim Ritter and Heinrich Scholz. From 1963 to 1969, Lübbe was professor in Bochum. Since 1966, he was also secretary of state in the education ministry of the German state North Rhine-Westphalia. In 1969, Lübbe became professor in Bielefeld and secertary of state with the minister-president of North Rhine-Westphalia. From 1971 to 1991, he was professor of philosophy and political theory in Zurich.^[1]

Lübbes philosophical work focuses on a theory of modern civilization and liberal democracy. A prominent opponent of the protests of 1968 in Germany, he analyzed the acceleration of social change and emphasized the relevance of common sense, traditional virtues, stable political institutions and religious orientations in modern, highly dynamic societies. Criticized by Jürgen Habermas as one of the leading representatives of German neoconservatism in the 1970s and 1980s,^[2] Lübbe is now widely recognized as one of the most influential German political philosophers in the last decades.^[3]

Select bibliography

• Politische Philosophie in Deutschland: Studien zu ihrer Geschichte. (1963)
• Säkularisierung: Geschichte eines ideenpolitischen Begriffs. (1965)
• Theorie und Entscheidung: Studien zum Primat der praktischen Vernunft. (1971)
• Hochschulreform und Gegenaufklärung: Analysen, Postulate, Polemik zur aktuellen Hochschul- und Wissenschaftspolitik. (1972)
• Bewusstsein in Geschichten: Studien zur Phänomenologie der Subjektivität: Mach, Husserl, Schapp, Wittgenstein (1972)
• Fortschritt als Orientierungsproblem: Aufklärung in der Gegenwart. (1975)
• Geschichtsbegriff und Geschichtsinteresse: Analytik und Pragmatik der Historie. (1977)
• Endstation Terror: Rückblick auf lange Märsche. (1978)
• Philosophie nach der Aufklärung: Von der Notwendigkeit pragmatischer Vernunft. (1980)
• Religion nach der Aufklärung. (1986, 3rd edition 2004)
• Politischer Moralismus: Der Triumph der Gesinnung über die Urteilskraft. (1987)
• Fortschrittsreaktionen: Über konservative und destruktive Modernität. 1987
• Im Zug der Zeit: Verkürzter Aufenthalt in der Gegenwart. (1992)
• Abschied vom Superstaat: Vereinigte Staaten von Europa wird es nicht geben. (1994)
• „Ich entschuldige mich.“ Das neue politische Bußritual. (2001)
• Politik nach der Aufklärung: Philosophische Aufsätze. (2001)
• Wissenschaft und Religion nach der Aufklärung: Über den kulturellen Bedeutsamkeitsverlust wissenschaftlicher Weltbilder. (2001)
• Modernisierungsgewinner: Religion, Geschichtssinn, direkte Demokratie und Moral. (2004)
• Die Zivilisationsökumene: Globalisierung kulturell, technisch und politisch. (2005)
• Vom Parteigenossen zum Bundesbürger: Über beschwiegene und historisierte Vergangenheiten. (2007)
• Hermann Lübbe im Gespräch. Wilhelm Fink: Paderborn 2010. ISBN 978-3-7705-5044-9

Further reading

• Habermas, Jürgen, Neoconservative Culture Criticism in the United States and West Germany: An Intellectual Movement in Two Political Cultures, in: Télos 1983 (56), p. 75-89.
• Hacke, Jens, Philosophie der Bürgerlichkeit. Die liberalkonservative Begründung der Bundesrepublik. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2006. ISBN 9783525368428.
• Muller, Jerry Z., German Neo-Conservatism ca. 1968–1985. Hermann Lübbe and Others, in: Jan-Werner Müller (ed.), German Ideologies since 1945. Studies in the Political Thought and Culture of the Bonn Republic, New York 2003, p. 161-184.
• Nissing, Hanns-Gregor (ed.), Hermann Lübbe. Pragmatische Vernunft nach der Aufklärung, Darmstadt: WBG 2009.

References

1. Nissing, Hanns-Gregor (2009). Hermann Lübbe. Pragmatische Vernunft nach der Aufklärung. Darmstadt: WBG.
2. Habermas, Jürgen (1983). "Neoconservative Culture Criticism in the United States and West Germany: An Intellectual Movement in Two Political Cultures". Télos. 56.
3. Hacke, Jens (2006). Philosophie der Bürgerlichkeit. Die liberalkonservative Begründung der Bundesrepublik. Göttingen.